以革命的名义共产共妻

　　　　　　　　　　　　　　　　 刘苏

　　十月革命的史料曾宣布，十五至二十五岁的妇女必须接受性公有化，革命者
要行使此权利可向革命机关申讲许可证。布尔什维克凭证可以「公有化」十个姑
娘。

　　过去中×的一些宣传材料上时常指责：反动派污□共產黨「共產共妻」。在
共產黨长期的革命中，普通人要经受极严酷的禁欲主义的制约。尤其在毛澤東时
代，社会上对性的禁忌到清教徒的程度，人们对共產黨的宣传也就信已为真。

　　但在笔者移居俄国後，才了解到共產革命历史上，确实存在「共妻」的现象。
反共势力说共產黨「共產共妻」，并非无中生有。禁欲清教教则是共產黨巩固了
政权，对社会实行全面控制後的事。

　　俄国革命成功後的共產共妻

　　深入研究布尔什维克革命史的史学家指出：在共產理论中，不仅财产公有，
而且写明了家庭必将消亡、一夫一妻制是私×制的产物。共產制度就是要消灭建
筑在私×制上的婚姻和家庭。因此布尔什维克革命不仅仅限於抢掠财产和屠殺，
这个革命还要全面破坏人类道德价值的所有准则，俄国十月革命时期践踏性道德
的行为比比皆是，两性关系的基本规范荡然无存。社会性关系的混乱是布尔什维
克造成的。

　　布尔什维克革命成功後，伴随着财产公有化的还有性资源「公有化」，直译
应为「社会化」，和俄文原文对应的英文词是socialization.革命者性的全面解
放其实有两方面：革命者倡导并且实践性革命：非革命者的性资源被强行「公有
化」即被强奸。一九九雩年第十期俄国《祖国》杂志对俄共初期的共妻现象曾有
全面揭露。这本杂志指出，在布尔什维克控制的地区，有「公有化」资产階級妇
女的行为，到处都有集体参与的强奸事件。在苏共和苏联的正式文件中，也许根
本找不到关於性资源「公有化」的文字，可布尔什维克有一个让性全面解放的立
场，性道德的沦丧源於黨的这个思想。

　　女革命家克朗黛在她发表的小册子中写道：「出於工人階級利益要求的性道
德，是工人階級社会斗争的工具，并为这个斗争服务」（克朗黛：《家庭与共產
主义国家》一九二零年）。社會主義的思想家们，只倡导和完全满足革命階級的
性需求，把恋爱当作小资产階級的浪漫玩意儿，为无产階級所排斥。

　　性革命的典型表现是领袖们的私生活，如托洛茨基、布哈林、安东诺夫、克
朗黛。他们的私生活像狗的交配一样随便。中、低层的革命者并在这方面也不甘
落在他们领袖的後头，历史学家缅古诺夫说，普通革命者也有好多个情人，革命
者随意强奸没有护卫力量的妇女。

　　革命将革命者强暴女性合法化

　　一九一八年叁月，叶卡捷琳娜堡公有化妇女的行为达到登峰造极的程度。当
地布尔什维克组织在苏维埃消息报公布一个命令，该命令也在大街上张贴：「十
六至二十五岁的妇女必须接受公有化。革命者如果需要行使这个命令给予的权利，
可向相应的革命机关说明。」这个城市布尔什维克组织的内政委员波罗斯登给「
公有化」女人的寻求者（即要求强奸妇女的革命者）签署许可证，当地其他布尔
什维克的头头也发放这样的许可证。波罗斯登给他的一名助手一张这样的许可证，
该助手就凭此证「公有化」（强奸）了十个姑娘。以下是这类许可证之一：

　　持有这分文件的卡马谢夫同志，有权在叶卡捷林琳娜堡公有化十个十六至二
十岁的姑娘。卡马谢夫同志可任意挑选看中的姑娘，被选中者不得违抗。

　　北高加索苏维埃共和国革命军总司令部（加盖公章）许可证签署人：总司令
伊华谢夫

　　按照该城黨组织的决定，红军士兵「公有化」了六十多个姑娘，她们全都年
轻漂亮，大多数是资产階級出身和在学女生。在城市公园的一次围猎行动中，好
多姑娘被抓走，其中四个姑娘当场就被强奸，有二十五个被送往波罗斯登的司令
部，另有一些被送往布尔什维克占据的旅店，悉数被强奸，无一幸免。有一些女
孩後来被释放，如红色刑警队头头强奸了一个女孩，然後放了她。一些女孩在红
军退却的时候被带走，从此下落不明。还有一些女孩的命运很悲惨，她们被折磨
後被杀害，□体扔进河里。一个五年级（小学）的女生连续十二个昼夜被红军轮
奸，然後被绑在树上，用火折磨她。她最终被枪杀。

　　当时中学生卖淫现象严重，世界着名社会学家沙乐金研究了这个问题。他在
一九二零年写道：共青团在少年的卖淫事业中起了极大的作用，在俱乐部招牌下，
每一个学校都设立了卖淫场所。对位於圣彼得堡附近沙皇村两所中学所作的调查
发现，所有的孩子都有性病。少女参与色情商业交易，介入了有权势革命者的私
生活。沙乐金强调说：我认识的一位大夫告诉我他的见闻。一个男生让这位大夫
看病，把叁百卢布放在桌上作为看病费用。大夫问哪来的钱，男生很平静地回答
：每个男生都有自己的女孩，每个女孩又都另有情人，这样的情人都是「委员」
──当时人们对布尔什维克革命者的称呼。圣彼得堡一个「分配中心」（俄国内
战争期间，收容流离失所的孩子的机构）。安排体检後出现一个数据：百分之八
十六点七的女孩已不是处女，她们都小於十六岁。

　　二战後苏联才重新重视婚礼

　　笔者还了解到，布尔什维克革命成功以後，取代旧王朝的苏维埃政权不要结
婚的礼仪。克朗黛们在那个时候如果不借政治的力量推广他们的性观念，倒是不
合情理。俄罗斯民族的传统婚宴要延续数天，或一周，结婚是人生的一件大事。
隆重的婚礼还有一个不可少的程式：新婚的次日晒床单，以展示新娘的贞洁，显
然，婚礼是革命应当革去的东西。直到二次世界大战结束以後，结婚仪式在苏联
才重新被重视，家庭的价值才在一定程度上得到恢复。

　　值得一提的是，当今的俄国私生活准则也不是很清楚。漂亮女郎常抱怨难有
好工作，存在着好职业和上床相联系的问题。性骚扰到处都有，区别在於，俄国
从不处理性骚扰案。於是，有的漂亮姑娘宁愿选择地下色情业，同样上床，收入
可不一样。权力可以和性的占有权画等号，也是「娼盛」的原因之一。人们不免
会有这样的联想：私生活规范不明确，以及权力几乎等於性特权的现象，除了社
会失序这个导因之外，是不是和布尔什维克的老传统也有内在的联系？

摘自《开放》杂志二千年十一月号。